《宇宙浪子》TXT下载

　人类只是宇宙进化的一个环节，在阶段性任务达成后，必将遁入虚无。然而进化的惯性如常，另一级台阶就是智能计算机。人有成长的过程，计算机自不例外。在成长的进程上，人类需时数十万年，文化需时数千年，个人要历经十载，而计算机不过一年。 世代交替的悲情或欢欣，每每是文学戏剧的主题曲。本书所要描述的，是智能成长的阶段历程。其中文祥及衣红代表感性的觉者，而计算机代表理性的追求者，两者共同象征人性。人只有在面对问题时，主观个体才可能有所觉，有觉而后始能悟。而人之所觉所悟者，乃人生之灾、情、名、利、权、贪六关，以及人际间种种赞成、反对，有道、无道，群体、个体之客观立场。合计为十二种考验，而通过考验唯一的标准，是秉“心斋”，“无为而为”，也是“无所住而生其心”。 对于有心追求的道友，需知智能就是宇宙本体，将本书视为“传灯录”、“道藏精华”可也。 
～序～  　
　　国家可亡，山河可变，但若失去了文化的根源，人兽之间又有多少分别？个人的生命不过几十个春秋，名与利也似朝露浮云，然而在生与死的间隙中，隐约中有一脉相承。待参透了生命的真谛，始知是中华文化的存续，恍然！这才是“人”无从推卸的责任。   
　　辛弃疾在〈永遇乐〉中早就说得透澈：   
　　“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。   
　　舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。   
　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。   
　　想当年金戈铁马，气吞万里如虎。   
　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。   
　　四十三年，望中犹记烽火扬州路。   
　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。   
　　凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”   
　　孙仲谋只有一个，而“舞榭歌台”永远是引人入胜的重心，不管五千年“金戈铁马，气吞万里如虎”的光辉文化如何，一旦到“仓皇北顾”、“烽火扬州路”上，可就只有蝌蚪文式的霓虹招牌了。不必等到“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，我问自己：“廉颇老矣，尚能饭否？”自答是：“所食虽不多，为文化奋斗永不嫌少。”   
　　中文电脑在国人群策群力的奋斗下，三十年来，有心人士“淘汰中文”的“义（大利）举”已随风暴远扬。然而电脑之功能已非昔日吴下阿蒙，又怎能仅以输入几个文字自足？在众人一片错愕声中，我又掉头走回垦荒的老路，发展中文平台、九亿农民网、设计电子书。既然是垦荒，当然没有前例可循，自不期望在这个拜金的社会中，获得时贤的共鸣。   

www.08txt.com