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第一章“有狗皆碑”

一个“有狗皆碑”的光棍儿酒徒，居然也仰天长叹：“哎，眼看四十岁的人了，别说搞女人，连女人的汗毛还没摸过一根呢！”

媒婆子真的给他领来了一个，他连瞅都没瞅那女人一眼，就对老媒婆子说：“那个，是女的就行！”

媒婆子逢人便说：“保恁多年红媒，还没遇上这样痛快的主呢！”

在嫩江平原的下游，有个叫徐县的山区小县；徐县下边有个小乡，叫永和乡；永和乡里边有个山村，人们都叫它于村。

于村山青水秀，林草丰茂，花红柳绿，五谷芳香……

于村另有一绝：不管晴天，雨天，寒天，暑天；山沟，平原，村头，街尾……只要你留意，总会看到一个人，个头不高，后背微驼，衣着褴褛，脚步瞒珊，尤其身上的油垢，终年积淀，疙疙瘩瘩。他干啥，不干啥；不干啥，又干啥……是个人儿，更像个影子。反正只要你留意，在于村总能看到这样一个怪人。

村人都不喊他名字，一见影儿就喊“逛荡”。

一提逛荡，就要和酒联系起来。

在于村，提起逛荡的喝酒，已不是有口皆碑，而是“有狗皆碑”。据粗略统计，被他酒后上返的秽物醉倒的家狗不下百条。乃至狗一见他倒地就狺狺怪叫，望风而逃。其实逛荡人很随和，喝酒从不挑剔，菜好能喝，菜差能喝，有菜能喝，无菜照喝，且喝酒不计条件和环境。有人说三年困难时期喝酒也很掉价，如有时无菜，打二两白酒，站供销社柜台前边，捏两粒成盐一伸脖子也能喝酒。也有的说喝口酒，咂一口铁钉也能过痛。逛荡听后哧哧地笑：那个太浪费了，太浪费了！他喝酒从不挑剔，常站在土墙边或壕沟旁，伸一伸袖子抹一抹嘴巴，喝一口酒，吮一口二拇指头，挂满泥污和酒垢的嘴唇咂咂三响，酒照样喝得熨贴、香甜，有滋有味。

逛荡人也很热情，谁家婚丧嫁娶，孩子满月，子女上学，他总要第一个到场，最后一个退场，该笑的笑到份上，该哭的哭到位上（尽管他的哭笑很不标准，甚至有失体统），突出的表现仍在酒上。他喝酒不需要有人倒酒或敬酒，常常自斟自饮，且主动自我罚酒，常挂在嘴边上的一句话就是：我不懂得酒规，先自罚三杯，就仰着脖子将一瓶水酒喝得一干二净。尤其惜酒如金，谁酒桌上落滴酒，他就心疼得大嚷大叫。败家子儿，白瞎了，白瞎了！就用手指头小心地抿起来，吮进嘴里，最后的酒底十分关键，总要一个杯子一个杯子的拢进空瓶里。杯底的残液就交给舌尖完成。最后拧好盖子，小心地揣进怀里。

至于他到底能喝多少酒，谁也拿不准，有说一斤，有说一斤半，也有说二斤、三斤的等等。反正别人不能喝的酒他能喝，别人不敢喝的酒他敢喝；每每陪到最后一个客人，他也许倒下，也许倒不下，偶尔中途倒下，只要神志尚清就爬起来照喝。但事情往往出在独斟独饮上。因为与人共饮时往往不能尽兴，有时人家一挥手或一瞪眼睛就赶他走开了；自己独斟独饮时往往又总要喝得酪配大醉。偶尔不醉，不是酒水太少就是酒度太低。醉倒后的场所也极其随便，什么村头、路边自不必说，连小孩子都不情愿进去又不得不进去的厕所他也常常光顾，且时间长短不等，季节冷暖不分。即使这样苦熬苦受，仍躺下去丝丝缕缕一条，站起来油渍斑斑一个，惟喝酒未服过人。村里人就有文化、没文化的都纷纷地给他起了很多名字，什么“酒桶”、“醉鬼”、“醉八仙”、“不倒翁”、“喝干井”等十六七个名字，他从不计较，也不与人争辩，只沿着自己的酒路，该咋样喝，还咋样喝。