论语 学而篇第一 共十六章 1.1 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " 1.2 有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!" 1.3 子曰:"巧言令色,鲜矣仁!" 1.4 曾子曰:"吾日三省吾身 : 为 人 谋 而 不 忠 乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 1.5 子曰:"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时." 1.6 子曰:"弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文." 1.7 子夏曰:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣." 1.8 子曰:"君子不重,则不威;学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改." 1.9 曾子曰:"慎终,追远,民德归厚矣." 1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与 抑与之与 子贡曰:"夫子温,良,恭,俭,让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与 " 1.11 子曰:"父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣." 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 1.13 有子曰:"信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也." 1.14 子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已." 1.15 子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如 "子曰:"可也;未若贫而乐,富而好礼者也." 子贡曰:"《诗云》:'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与 "子曰:"赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者." 1.16 子曰:"不患人之不己之,患不知人也." 论语 为政篇第二 共二十四章 2.1 子曰:"为政以 德,譬如北辰, 居其所而 众星 共 之." (2.1) 2.2 子曰:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'."(2.2) 2.3 子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."(2.3) 2.4 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."(2.4) 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:"孟孙问孝于我,我对曰:'无违'."樊迟曰:"何谓也 "子曰:"生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼."(2.5) 2.6 孟武伯问孝.子曰:"父母唯其疾之忧."(2.6) 2.7 子游问孝.子曰:"今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎."(2.7) 2.8 子夏问孝.子曰:"色难.有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎 "(2.8) 2.9 子曰:"吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚."(2.9) 2.10 子曰:"视其所以,观其所由,察其所安.人焉广叟S U哉 人焉广叟 S U 哉 "(2.10) |